レンブラント・ファン・レイン作「モーセと十戒の石板」｜国立西洋美術館「レンブラントとレンブラント派-聖書、神話、物語」展より

レンブラントが旧約聖書を基に制作した「モーセと十戒の石板」。

2003年（平成15年）に国立西洋美術館で開催された「レンブラントとレンブラント派-聖書、神話、物語」展で鑑賞した作品です。

モーセが十戒の刻まれた石板を掲げる（打ち砕こうとする）様子が描かれています。

わたなびはじめ

なんかしっくりこないんだよね～
失礼なことを言ってゴメンナサイ。

レンブラント・ファン・レイン作「モーセと十戒の石板」とは

レンブラントとレンブラント派_12_レンブラント・ファン・レイン「モーセと十戒の石板」

■レンブラント・ファン・レイン作「モーセと十戒の石板」

制作年：1659年
サイズ：168.5 × 136.5cm
油彩、カンヴァス

「モーセと十戒の石板」は、レンブラントが亡くなる約10年前に制作された作品です。旧約聖書に登場するモーセが描かれています。

旧約聖書の預言者モーセについて

モーセについては『ガスパレ・ディツィアーニ作「モーセの発見」』でも少し触れたことがありました。イスラエルの民でありながら、エジプトのパロの娘の子として育てられたのです。

その後モーセは、苦役を課されていたイスラエルの民を率いてエジプトを脱出します。モーセは神様（主）により召された（選ばれ任じられた）預言者として、古代イスラエルの民の指導的立場に立ったのです。

ところが、イスラエルの民は必ずしも神様（主）に忠実であったわけではありませんでした。モーセに導かれてエジプトを脱出したものの、水や食物のことで不平を漏らします。

イスラエルの民がシナイ山（ホレブ山）の麓（ふもと）に宿営していたとき、モーセは神様（主）にシナイ山の頂に登るように指示を受けます。そこで教えや十戒、律法などを授けられました。

その後イスラエルの民は、神様（主）に従うと聖約したのです。（出エジプト記第24章3節参照。）

わたなびはじめ

モーセは神様（主）から教えを受けるために度々シナイ山に登っていたんだ。

そして、モーセが神様（主）から「律法と戒めとを書きしるした石の板」を授かるときがきます。

ときに主はモーセに言われた、「山に登り、わたしの所にきて、そこにいなさい。彼らを教えるために、わたしが律法と戒めとを書きしるした石の板をあなたに授けるであろう」。

出典：『旧約聖書出エジプト記 第24章12節』
109ページ日本聖書協会

主はシナイ山でモーセに語り終えられたとき、あかしの板二枚まい、すなわち神が指をもって書かれた石の板をモーセに授けられた。

出典：『旧約聖書出エジプト記 第31章18節』
121ページ日本聖書協会

イスラエルの民は、モーセがなかなか戻らないことに不安や疑念を抱いたのかもしれません。モーセがシナイ山（ホレブ山）で神様の指示を受けている間、イスラエルの民は鋳物で金の子牛を造り、拝んでいたのです。その行為は、すでに十戒を授かり、まことの生ける神様（主）に従うと聖約していたイスラエルの民のすべきことではありませんでした。

そして、レンブラントが描いた可能性のある場面になります。

モーセは身を転じて山を下った。彼の手には、かの二枚のあかしの板があった。板はその両面に文字があった。すなわち、この面にも、かの面にも文字があった。
その板は神の作、その文字は神の文字であって、板に彫ったものである。

出典：『旧約聖書出エジプト記 第32章15～16節』
122ページ日本聖書協会

モーセがシナイ山（ホレブ山）から持ち帰った石板には神様（主）の律法が記されていました。